Evo što nije u redu s McMindfulnessom

Praksa opreznosti preselila se iz himalajskih špilja i budističkih samostana u korporacije, škole, zatvore i vladine agencije, obećavajući smanjenje razine stresa, bolju koncentraciju i čitav niz drugih blagodati.

Činjenica da znanstvenici posvećuju vrijeme proučavanju prakse svjesnosti, indikativna je za to da je postala mainstream. Iako znanost i anegdotalni dokazi podupiru širok raspon blagodati prakse, također je jasno da su je savjetnici za opreznost pretvorili u unosnu kućnu radinost koja je koristi kao sredstvo za uvjeravanje korporacija i poslovnih čelnika da će trening s pažnjom poboljšati produktivnost , smanjiti izostajanje s nastave i poboljšati vodstvo.

Iskusni praktikanti meditacije izrazili su svoj skepticizam prema pažnji koja je zavijena kao novi lijek za suvremenu slabost.

Ron Purser i David Loy u svom članku Beyond McMindfulness stavi ovako:

„Razdvajanje pažljivosti od njenog etičkog i religioznog budističkog konteksta razumljivo je kao koristan potez da takav trening postane održiv proizvod na otvorenom tržištu. No, žurba za sekularizacijom i komodifikacijom pozornosti u tržišnu tehniku ​​može dovesti do nesretnog denaturacije ove drevne prakse koja je bila namijenjena više od ublažavanja glavobolje, smanjenja krvnog tlaka ili pomaganja rukovoditeljima da postanu bolje fokusirani i produktivniji. '

Dalje kažu da pažljivost, onako kako se shvaća i prakticira u budističkoj tradiciji, nije tek etički neutralna tehnika za smanjenje stresa i poboljšanje koncentracije. Pažljivost je posebna kvaliteta pažnje koja uključuje mnogo više: prirodu naših misli, govora i djelovanja; naš način zarade za život; i naši napori da izbjegnemo neprimjereno i neuvjetno ponašanje, dok istovremeno razvijamo ona koja pogoduju mudrom djelovanju, društvenoj harmoniji i suosjećanju.

Drugim riječima, pažljivost je način vođenja vašeg života, a ne tehnika za smanjenje stresa.

Budisti razlikuju između ispravne svjesnosti (samma sati) i pogrešne svjesnosti (miccha sati). Ovisi o tome na što je koncentrirana vaša pažnja.

'Ispravna pažnja vodi se namjerama i motivacijama na temelju samokontrole, zdravih mentalnih stanja i etičkog ponašanja - ciljeva koji uključuju, ali zamjenjuju smanjenje stresa i poboljšanje koncentracije.'

Svatko tko je upoznat s Budinim učenjima znat će da praksa meditacije nije usmjerena na pojedinca, već na uzdizanje cijelog čovječanstva. To uključuje i same poslovne institucije.

„Do sada je pokret pažljivosti izbjegavao bilo kakvo ozbiljno razmatranje zašto je stres toliko raširen u modernim poslovnim institucijama. Umjesto toga, korporacije su preskočile pozornost jer pažljivo prebacuje teret na pojedinog zaposlenika: stres je oblikovan kao osobni problem, a pažnja se nudi kao pravi lijek koji zaposlenicima pomaže da rade učinkovitije i smirenije u otrovnim okruženjima. ' piše Purser i Loy.

Trening pažljivosti obećava mirnije, manje stresne i produktivnije zaposlenike. Ali ako se ne temelji na etičkom okviru, to neće biti istinska pozitivna snaga za osobnu i društvenu transformaciju.