Thich Nhat Hanh na korištenju svjesnosti za rješavanje patnje

Koja je tajna suočavanja s negativnom energijom i osjećajima?

Nije lako odgovoriti na pitanje.

Neki ljudi kažu da biste trebali zanemariti negativnost i usredotočiti se na pozitivnost. Drugi ljudi vam savjetuju isprobajte meditaciju ili joga ili neka vrsta duhovne prakse.

Ali prema Majstor budista Thich Nhat Hanh , prakticiranje pažljivosti može biti učinkovito.

U briljantnom odlomku ispod, Thich Nhat Hanh objašnjava kako koristiti pažljivost za suočavanje s negativnim emocijama.

Thich Nhat Hanh objašnjava kako se nositi s patnjom

U knjizi, Nema blata, nema Lotusa: Umijeće preobražavanja patnje , Thich Nhat Hanh govori o funkciji pažljivosti u prepoznavanju vaše patnje i, začudo, zašto biste je trebali prihvatiti:

„Funkcija pažljivosti je, prvo, prepoznati patnju, a zatim se pobrinuti za patnju. Pozornost je prvo prepoznati patnju i drugo prigrliti je. Majka koja se prirodno brine o djetetu koje plače uzet će dijete u zagrljaj bez suzbijanja, osuđivanja ili ignoriranja plača. Pažljivost je poput te majke, koja bez presude prepoznaje i prihvaća patnju.

Stoga praksa nije boriti se ili potiskivati ​​osjećaj, već ga privoljeti s puno nježnosti. Kad majka zagrli svoje dijete, ta energija nježnosti počinje prodirati u djetetovo tijelo. Čak i ako majka u početku ne razumije zašto dijete pati i treba joj vremena da otkrije u čemu je poteškoća, samo njezin čin nježnog uzimanja djeteta u naručje već može donijeti olakšanje. Ako možemo prepoznati i prigušiti patnju dok pažljivo dišemo, već postoji olakšanje. '

Suočeni s našim osjećajima i njihovo prihvaćanje različite su strategije od one koju nas obično uče.

Većina se ljudi radije skriva od negativnih emocija jer ih je previše teško ogoliti.

Ali što se događa?

Negativne emocije gnoje se u pozadini i na kraju vas još više grizu.

U knjizi, Nema smrti, nema straha , Thich Nhat Hanh kaže da svoje emocije moramo gledati kao da se stalno mijenjaju i kao rezultat vidjet ćemo da nisu toliko zastrašujuće koliko bismo mogli pomisliti:

“Kad smo ljuti, što obično radimo? Vičemo, vrištimo i pokušavamo kriviti nekoga drugog za naše probleme. Ali gledajući bijes očima nestalnosti, možemo se zaustaviti i disati. Ljutiti jedni na druge u krajnjoj dimenziji, zatvaramo oči i gledamo duboko. Trudimo se vidjeti tristo godina u budućnosti. Kakav ćeš biti Kakva ću biti? Gdje ćeš biti? Gdje ću biti? Trebamo samo udahnuti i udahnuti, pogledati svoju budućnost i budućnost druge osobe.

Gledajući u budućnost, vidimo da nam je druga osoba vrlo dragocjena. Kad znamo da ih svakog trenutka možemo izgubiti, više se ne ljutimo. Želimo zagrliti nju ili njega i reći: „Kako divno, još si živ. Tako sam sretan. Kako bih se mogao ljutiti na tebe? Oboje jednog dana moramo umrijeti, a dok smo još živi i zajedno glupo je biti ljut jedno na drugo. '

Razlog zbog kojeg smo dovoljno glupi da natjeramo sebe da patimo i natjeramo drugu osobu da pati je taj što zaboravljamo da smo mi i druga osoba nestalni. Jednog dana kada umremo izgubit ćemo sav imetak, moć, obitelj, sve. Naša sloboda, mir i radost u sadašnjem trenutku najvažnija je stvar koju imamo. '

Ovo je nevjerojatna mudrost budističkog Učitelja. Ako je nešto istina, to je da se svemir neprestano mijenja.

To bi bila vrsta poučavanja pažljivosti koja bi bila sjajno naučiti dok smo bili studenti u školi.

Dakle, kada doživljavamo negativne emocije, moramo shvatiti da to neće trajati vječno.

A ne možemo se osloniti na imetak ili status koji će nas učiniti sretnima, jer ni te stvari ne traju vječno.

Thich Nhat Hanh kaže da su sreća i patnja poput dva suprotna kraja pola, a ne možete imati jedan bez drugog.

“NEMA BLATA, NEMA LOTUSA. I patnja i sreća su organske prirode, što znači da su oboje prolazni; oni se uvijek mijenjaju. Cvijet, kad uvene, postaje kompost. Kompost može pomoći u ponovnom uzgoju cvijeta. Sreća je također po prirodi organska i nestalna. To može postati patnja, a patnja može opet postati sreća. '

U knjizi, Srce Buddhinog učenja: pretvaranje patnje u mir, radost i oslobođenje , Thich Nhat Hanh kaže da patnji možemo stati na kraj shvaćajući da zbog naše patnje nije vrijedno patnje:

“Najveće čudo je biti živ. Svojoj patnji možemo stati na kraj samo shvaćajući da naša patnja nije vrijedna patnje! Koliko se ljudi ubija zbog bijesa ili očaja? U tom trenutku ne vide ogromnu sreću koja im je na raspolaganju. Pažljivost stavlja kraj na tako ograničenu perspektivu. Buda se izravno suočio sa vlastitom patnjom i otkrio put oslobođenja. Ne bježite od neugodnih stvari kako biste prihvatili ugodne. Stavite ruke u zemlju. Suočite se s poteškoćama i razvijte novu sreću. '

„Jedan od načina da se pobrinemo za svoju patnju je pozvati sjeme suprotne prirode da izađe. Kako ništa ne postoji bez svoje suprotnosti, ako imate sjeme arogancije, imate i sjeme suosjećanja. Svatko od nas ima sjeme suosjećanja. Ako svakodnevno vježbate svjesnost suosjećanja, sjeme suosjećanja u vama postat će jako. Trebate se samo koncentrirati na to i on će se pojaviti kao moćna zona energije. Prirodno, kad se pojavi suosjećanje, arogancija opada. Ne morate se boriti protiv toga ili gurati prema dolje. Možemo selektivno zalijevati dobro sjeme i suzdržati se od zalijevanja negativnog sjemena. '

NOVA KNJIGA: Ako vam se svidjelo čitati ovaj članak, pogledajte moju novu e-knjigu Vodič za budizam i istočnu filozofiju bez gluposti . Ovo je prva knjiga prodaje Hack Spirit-a i izuzetno je praktičan, prizeman uvod u bitna budistička učenja. Nema zbunjujućeg žargona. Nema fancy skandiranja. Nema čudnih promjena u načinu života. Samo jednostavan vodič za poboljšanje vašeg zdravlja i sreće kroz istočnjačku filozofiju. Pogledajte ovdje .